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                  我們需要“適合學生的教學”


                  [發布: 宣傳部 ][瀏覽次數: 173699 ][字體: ][日期: 2012年10月16日 ][打印文章]

                  讓教學適合學生正在成為當代教育的追求,初看起來,這像是因材施教的古老思想在今天新的表達形式,實際上卻是教育者在人本主義價值觀深入人心的時代中發出的目的性的和本體性這呼喚。我們今天之所以追求“適合學生的教學”,說明以人為本的教育理念是符合教育時代精神的,對“適合學生的教學”的呼喚、尋求和創造,實際上表達了時代對教育發展的呼喚。

                  這種呼喚首先意味著人的地位發生了歷史性的變化。人的歷史在某種意義上是一部自身解放的歷史。人通過工具的文明進步,先把自己從自然界解放了出來,人類整體上已經運用科學技術手段使自身避免惡劣自然環境帶來的問題。然而,人在社會學意義上的解放,至今仍然沒有成為普遍的現實!氨慌邸痹谏鐣畹母鱾領域以不同的方式、在不同的程度上存在著,以致人的生命活力不佳,創造能力不足,個人難以自我實現,社會無法高效率發展。擺脫這種狀態的方式是多樣的,比如發展經濟,追求共同富裕;改革政治,追求平權公正等等,還有就是通過教育建構主體人格。適合學生的教學,其實就是尊重學生生命的節奏和個性,為了學生的發展和解放而進行的教學。

                  其次,這種呼喚還意味著教育民主化的深入發展。人的地位提高和對民主的訴求是互為前提的,在人本教育理念的背后必然隱含著人們對教育民主化的追求。尋求“適合學生的教學”,說明學生的中心地位明朗了,教師是為學生服務而存在的。站在學生的立場上,這種情形就是教育民主化的結果。盡管從理論上講,學校和教師都是為學生而在的,但學生在學校、在教師那里,如弗萊雷所言屬于“被壓迫者”。由于師生關系的不徹底平等,對于不適合教師的學生,教師可以幫助,也可以批評;但是,對于不適合自己的教學,學生則毫無辦法。

                  為了學生和國家的未來,我們有必要把“適合學生的教學”由理念變為現實。而這是需要一系列前提的。

                  其一,“適合學生的教學”需要教師對學生的了解。當面對學生展開教學時,我們真的了解學生了嗎?我相信每一位教師對自己的學生都有所了解,但這種了解只有建立在教學專業思維的基礎上才是有序的和深刻的,只有建立在專業的技術基礎上,才是清晰的

                  和可靠的。

                  其二,“適合學生的教學”需要教師對學生的尊重。對學生的了解,可以是知識和技術的產物,但沒有對學生的尊重之心,對學生了解也就成為一種知識和技術的而非教育的事件。尊重不能只放在心里,也不能只是默念的教條,需要用行動表達出來才具有教育的價值。創造“適合學生的教學”是對學生真實的尊重。

                  其三,“適合學生的教學”需要教師的教育情懷。所謂教育的情懷,至少有兩種成分,即擁有教育者的精神素質和成就學生的使命意識。教育者的精神素質,在我看來就是愛和智統一。愛智統一之后,愛成為智愛,智成為愛智。擁有了這種精神素質的教師,在教育中。愛使教師愿意尋找適合學生的教學;智讓教師能夠找到適合學生的教學。如果在愛智統一的品質外還擁有成就學生的使命意識,一個教師就是大寫的教育者,就會在人本的教育理念下因材施教。

                  其四,“適合學生的教學”需要教師的教學藝術。創造“適合學生的教學”是從愿望開始的,卻必須落實在操作上,這就需要教師具有教學的藝術。教學的藝術發生和存在于課堂教學過程中,是教師根據學生的現場反應不斷調整自身教學行為和狀態的現場藝術。教師的教學不是表演,而是師生之間的廣義互動。一旦擺脫了絕對權威的姿態,幾乎所有的教師都會有考慮學生反映的內在傾向,重視自身的教學行為和狀態。雖然不是每個教師都有創造適合學生的教學的明確意識,但在潛意識中,他們都希望自己受到學生的認可和歡迎。那么,學生會認可和歡迎什么樣的教學呢?最基本的答案就是“適合他們的教學”。

                  具有了以上條件,教師就有望創造出“適合學生的教學”。這樣的教學,它的目標是適合學生個體差異的;它的內容是適合學生心理需要的;它的模式是適合學生年齡特征的;它的評價是適合學生發展趨勢的。把這些特征綜合起來,就是“適合學生的教學”的整體意涵。那么,適合學生的教學是不是最好的教學呢?這是我們在倡導這一教學理念時必須思考的問題。俗話說,沒有最好,只有更好。我們也許應該把這個問題轉換成為另外一個問題,即在什么意義上適合學生的教學是真理性的。

                  應該說,作為對壓迫者的教育的反動,適合學生的教學符合人的解放的積極趨勢,是具有真理性的。從歷史的角度看,教學先是培養有知識(本領)的人,繼而是培養有知識(本領)的好人,繼而是有知識(本領)的、聰明的好人,最終是培養有知識(本領)、聰明且好的主人。教學的功能也歷史性地展現為對人的啟蒙、教化、發展和解放。雖然在教學的每一個歷史階段,都隱含著教師對學生的服務,但只有到了發展和解放學生的階段,適合學生才被人們明確倡導,并越來越重視它的目的而非手段的意義。強調讓教學適合學生,植根于為了學生,預示著解放學生,符合教育進步的歷史潮流。還應該說,作為有效的教學策略,“適合學生的教學”合理發展了因材施教的古老思想。因材施教是根據學生的特點采取不同的教學策略;適合學生的教學則是為了學生的發展和解放進行教學創造。因材施教不拒絕學生的發展,卻未明確地為了學生的發展,更沒有解放學生的企圖。因材施教是教學的藝術,適合學生的教育則體現了人本主義的教育精神內涵。從“根據學生”到“適合學生”,其中蘊含著師生教育情感關系的歷史性變化。因材施教承載著教師的教育理智;創造適合學生的教學則除了教育理智還承載著教師的服務傾向和教育熱情。

                  即使這樣,我們也不必輕言適合學生的教學是最好的教學或說是真正的教學,這樣的表達具有太強烈的感情色彩。在我看來,適合學生也許是改變我們已有教育的一個不壞的切入點,也是一個不錯的教育行動綱領。從這里出發,我們或能走向理想的教育,并更好地服務于社會的進步與和諧。

                  (作者系山西大學教育科學學院院長教授劉慶昌)




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